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第70章 论语新解！躺平智慧融圣贤（第3页）

杜明月没纠结字眼，提笔润色，将“进城找活路”改为“可另谋生计”，

“买卖不吃亏”改为“明算账、晓利害”，意思未变，文雅不少。

轮到“父母在，不远游，游必有方”。

李恪的解读充满生活气息：“爹娘在堂，别瞎跑远门让爹娘悬着心睡不着觉。

真要出门（比如去恪记工坊做工，或去城里卖山货），

一定得跟爹娘说清楚去哪儿、干啥、啥时候能回来！

到了地方，托人捎个口信，报声平安，让爹娘安心！这才是孝道！”

“好！此解甚好！”陈秀才击节赞叹，

“这才是真正的孝！心中有父母，行止有交代！于流民子弟，尤其切中要害！”

杜明月眼中泛起温情，提笔将“托人捎个口信”改为“设法通传音讯”，

其余保留李恪朴实的原意。

《义学蒙训》加紧印制时，风暴还是来了。

不知哪个环节走漏风声，或有人心思浮动，

《论语新读》的内容，飞进了长安城的深宅大院和清贵文人的书斋。

国子监，这座大唐最高学府，炸开了锅。

祭酒孔颖达，这位主持编撰《五经正义》的老儒，

看着博士抄录呈上的《论语新读》片段，尤其那“饭碗”、“多学本事”、

“别瞎跑”、“报平安”，气得雪白胡子直翘，手指哆嗦着指向南方。

“荒谬！荒谬绝伦！”孔颖达声音压抑不住愤怒，

“曲解圣意！亵渎经典！竟将圣贤微言大义，庸俗化为市井俚语、匠作之谈！

‘君子不器’何等深奥，竟解作要多学手艺？

‘父母在，不远游’的孝道大义，成了出门要报备？

滑大义之大稽！离经叛道！其心可诛！”

他越说越激动，猛拍案几：“此风断不可长！

若让这等歪理流入市井，教化蒙童，我儒家正道何在？

朝廷法度何存？必须上奏陛下，查封妖书，关闭那蛊惑人心的义学！”

孔颖达的愤怒点燃了干柴。

国子监内大批守旧博士、助教纷纷响应。

一份份措辞激烈、引经据典痛斥李恪“篡改圣训”、“惑乱人心”、

“动摇国本”的奏折，雪片般飞向太极宫。

更有甚者，串联长安名宿大儒，联名上书，声势浩大。