火绒小说

第3章（第5页）

　　柳公权：“《玄秘塔碑》。”

　　苏轼：“《寒食帖》。”

　　……

　　最后，画面又回到了最开始的甲骨文，上面的文字清晰可辩。

　　【甲骨文是刻在甲骨上用来占卜的文字，已经具备了汉字的结构和使用的规律，目前发现的甲骨文有5000多个，能辨认出来的有1000多个。】

　　正在编撰《说文解字》的许慎：原来在铭文之前还有更古老的文字！

　　一些大夫拿着刚从农人手里收到的龙骨：没想到这居然是一种文字，天幕一说，这些甲骨定会千金难求。想到自己往日开的草药里不乏龙骨磨成的粉末，真是暴殄天物啊！

　　【那么古文字是怎么产生的呢？】

　　【《礼记·表记》载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”】

　　【我们都听说过‘仓颉造字’的传说，传说仓颉造字之时“天雨粟，鬼夜哭”，“四目灵光”。再加上甲骨文上文字大部分都是用来占卜吉凶的，有此可以推测，远古时代巫、史是合一的，巫进行占卜时，记录卜辞便是他们的工作。仓颉造字之时，定是带着巫师的面具，正在祭祀上天，才会留下这样的传说。】

文字起源

　　天幕上出现了一个新的龟甲，其上文字为，“辛巳卜，登妇好三千，登旅万，呼伐羌。”

　　【妇好，姓好（zǐ），“妇”为亲属称谓，先秦女性姓写在最后，中国历史上有据可查的第一位女性军事统帅，中国历史上第一位真正的传奇女子，伟大的王后。】

　　【妇好是商王武丁的妻子，现代出土的大量甲骨卜辞表明，妇好多次受命征战沙场，为商王朝拓展疆土立下汗马功劳。】

　　【她东征西讨，平鬼方、定土方，打败了二十多个方国。“辛巳卜，登妇好三千，登旅万，呼伐羌。”此一战乃甲骨文中记载的出兵最多的一次战争，妇好正是此战的最高统领。】

　　武丁率领群臣出城迎接远征归来的妇好，两人一见面便将所有臣民士兵丢下，骑着马，相偕而去。

　　正在这时，他们看到了天幕。

　　朝代歌如同天书，他们自然看不明白，直到看到甲骨，才明白了天幕的意思。

　　武丁：“好，天幕在讲你的事。”

　　妇好静静地看着天幕，这比任何祭祀都更能让人信服。

　　【在“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》）的商代，商人迷信鬼神，崇尚天命，非常盛行祭祀占卜，几乎所有国家大事都要反复占卜、祈问鬼神，祭祀是最重要的国事活动之一。而掌握这项最高神职权力的祭司，要有广博的学识、崇高的地位。妇好经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官，是武丁统治集团的重要成员。】

　　稷下学宫祭酒荀子正与诸生同观天幕，当即吩咐学生去寻找前朝典籍。

　　秦始皇：“诸卿可曾听闻妇好之事？”

　　众臣你看看我，我看看你，最后无奈摇头，“闻所未闻。”

　　李斯道，“陛下，“知之非艰，行之惟艰”的傅说便是武丁朝之人，却未曾听闻妇好之事。”

　　李斯提到的傅说有个更加有名的典故，“傅说举于版筑之间”①。

　　傅说，殷商时期卓越的政治家、军事家，辅佐武丁安邦治国，造就了历史上有名“武丁中兴”的辉煌盛世，被尊称为“圣人”。

　　【然而妇好的传奇终止于三十多岁——她去世了，根据已出土的甲骨文推测，她或许死于难产，或许死于旧伤复发。在当时那个年代，妇好的寿命并不算短，但相比起她那在位58年的丈夫，就实在是太短暂了。她去世后武丁悲痛不已，追谥曰“辛”，商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。】

　　武丁立刻扭头看向自己的妻子，“好！”

　　妇好：“王，我很喜欢“辛”这个封号。”